作者：金一凡 楊小雅

深夜里刷短視頻停不下來，微信提醒不斷轟炸，朋友圈點贊成了每日的儀式……在數(shù)字技術(shù)無孔不入的今天，越來越多的年輕人開始意識到：手機已悄然從單純的工具變成了生活的主人。有人嘗試卸載應(yīng)用、關(guān)閉推送，甚至勇敢地“數(shù)字罷工”，卻總是在短短幾天后難以為繼。于是，一種更為溫和的方式——“數(shù)字輕戒斷”悄然流行起來，許多年輕人借此在虛擬與現(xiàn)實之間尋找平衡，重新奪回生活的主動權(quán)。

輕戒斷：數(shù)字時代的自我覺醒

所謂“輕戒斷”，不同于徹底關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)、割裂一切數(shù)字聯(lián)系，指的是在數(shù)字生活中尋求適度性。青年群體以一種自我調(diào)適的方式，嘗試在現(xiàn)實與虛擬之間劃清界限，讓數(shù)字工具不再成為生活的全部，而是服務(wù)于真實生活的工具。正如不少人感嘆：“平臺和手機總在抽走我的精力，我需要找回那份久違的真實感?！闭窃谶@種自我覺醒下，數(shù)字輕戒斷成為一些青年尋求內(nèi)心平衡、重拾自我力量的第一步。

在這一過程中，或許只是定時“斷網(wǎng)”，或許只是給不同數(shù)字應(yīng)用設(shè)定明確的邊界。年輕人不再盲目追求虛擬世界的即時滿足，而是開始反思：我們真正需要的，是不是那份可以觸摸和感知的現(xiàn)實生活。在這種反思中，數(shù)字輕戒斷被視為對數(shù)字依賴的一種柔性抵抗，也是一種在加速時代尋找勻速體驗的努力。

一些年輕人嘗試給每一個應(yīng)用劃定明確的“使用場景”。有的用來獲取學(xué)習(xí)資源，有的則僅僅用于記錄生活點滴。與此同時，通過公開書寫“戒斷日記”，他們把這種調(diào)適過程變成一種儀式——在每天的反思與記錄中，逐漸找回那份被快節(jié)奏和碎片化信息掩埋的內(nèi)心平靜。

通過“公園20分鐘效應(yīng)”，讓身處自然的感官體驗成為抵御虛擬快感的重要方式。種種看似簡單的活動，為青年提供了一種重新錨定自我、挖掘生活價值的方式。通過重建時間與空間的秩序，數(shù)字輕戒斷為個體提供了一種更具靈活性和反思性的媒介使用方式，幫助青年搭建立體的生活形態(tài)。

輕戒斷不僅僅是行為上的調(diào)整，還是一種內(nèi)心的重構(gòu)。有人感慨：“當(dāng)我試圖徹底斷開時，反而感受到前所未有的空虛;而當(dāng)我學(xué)會適度斷連時，才發(fā)現(xiàn)生活中還有更多值得把握的細(xì)節(jié)與溫度?！闭窃谶@種不斷試探和調(diào)整中，年輕人找回了被遺忘的現(xiàn)實觸感，也重拾自我認(rèn)同的力量。

邊界協(xié)商與重構(gòu)

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷模糊著私人和公共空間的界限。面對這種無孔不入的數(shù)字包圍，年輕人開始探索如何與技術(shù)共生，而不是被動屈服于其控制。輕戒斷正是在這種背景下應(yīng)運而生：通過理性地劃定數(shù)字工具的使用邊界，調(diào)適個人與平臺之間的信息流動，從而在紛繁復(fù)雜的數(shù)字浪潮中找到一片屬于自己的寧靜空間。

在實踐中，年輕人選擇了多種方式重新建立這種邊界：有人通過“劃分賬號”來區(qū)分工作與私人生活，有人則利用應(yīng)用自帶的“游客模式”來抵御無意義的個性化推送;有人通過城市漫步，來創(chuàng)造屬于自己的時間。所有這些嘗試，都體現(xiàn)了一種對技術(shù)和生活重新協(xié)商的態(tài)度。年輕人不再視手機和社交媒體為不可或缺的存在，而是將它們視為工具，在使用中不斷檢視自己的需求和底線。

這種邊界的重構(gòu)，也讓青年在數(shù)字世界和現(xiàn)實生活之間找到了新平衡。無論是利用閑暇時光在戶外漫步，還是在晚間借助紙質(zhì)書本平靜內(nèi)心，都成為他們抵抗數(shù)字侵蝕、重拾生活節(jié)奏的重要方式。正如有的年輕人所言：“我學(xué)會了在數(shù)字與現(xiàn)實之間穿梭，不再讓虛擬世界的噪音掩蓋身邊的風(fēng)景?！痹诓粩嗾{(diào)適的過程中，數(shù)字輕戒斷不僅為個體提供了一種自我管理的方法，更是一種對生活美學(xué)的再造——用理性的方式，為生活加上一道“濾鏡”，使快節(jié)奏的數(shù)字時代多了幾分慢生活的溫度。

在數(shù)字洪流中學(xué)會均衡呼吸

在數(shù)字輕戒斷這種調(diào)適中，青年們學(xué)會了為自己劃定數(shù)字使用的“休息區(qū)”：合理分配各類應(yīng)用的功能，設(shè)定推送頻率，甚至適時斷網(wǎng)，讓快節(jié)奏的信息流不再支配生活。這樣一來，時間不再是被機械計算的數(shù)字，而變成一種內(nèi)在節(jié)奏，一種可以被感知和調(diào)整的生命體驗。與此同時，數(shù)字輕戒斷也讓我們重新審視了自我與平臺的關(guān)系。曾幾何時，我們?nèi)斡墒謾C和社交媒體牽動注意力、侵蝕主體性，如今卻開始有意識地召回那被過度連接所淡化的自我。拒絕被動接受算法的安排，正是一種對數(shù)字權(quán)力的溫和反抗。在不斷調(diào)整中，我們找回了選擇的權(quán)利和真實的身份認(rèn)同。

更重要的是，這種實踐體現(xiàn)了一種與技術(shù)共生的智慧?？萍急旧頍o好壞，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾问褂?。通過不斷摸索和反思，青年們在虛擬與現(xiàn)實間構(gòu)建出屬于自己的生活邊界，不再讓數(shù)字成為枷鎖，而是讓它在適度的參與中輔助生活。每一次短暫的“斷網(wǎng)”、每一場有意識的“主題斷連”，都是在與喧囂較量中逐漸形成的新節(jié)奏，是對快與慢、虛與實之間那條呼吸之路的不斷摸索。

數(shù)字輕戒斷的實踐并非一蹴而就，也不可能完全解決加速時代的所有問題，但它至少為我們提供了一種選擇：在忙碌與焦慮中尋得片刻寧靜，從容地調(diào)整自我，重拾生活的主動權(quán)。正是在這種持續(xù)的反思與實踐中，我們終將在紛繁的數(shù)字世界里找到屬于自己的均衡呼吸，真正把握生活節(jié)奏。(本文作者系武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生)

編輯：鄭雪婧